|
كلامٌ بلا نحوٍ طعامٌ بلا ملحِ |
و نحوٌ بلا شعرٍ ظلامٌ بلاَ صبحِ |
|
و منْ يتخذْ علماً ويلغمها يعدْ |
بلا رأسِ مالٍ في الكلامِ ولا ربحُ |
|
إذا شرحوا فضلَ العلومِ فإنني |
غنيٌّبفضلِ النحو عنْ ذلكَ الشرحِ |
|
يليقُ الخطابُ اليعربيُّ بأهلهِ |
فيهدي الوفا بالنصِ والحسنَ للقبحِ |
|
و منْ شرفِ الأعرابِ أنَّ محمداً |
أتى عربيَّ الأصلِ منْ عربٍ فصحِ |
سأبدأ في تدوين ما أتعلمه هنا..
في ركن سيبويه
J
ولنبدأ الآن بالإعراب ..
الإعراب
المعرب: ما يتغّير آخره بحسب العوامل الداخلة عليه.
مثل: جاء خالدُ، ورأيت خالداَ، ومررت بخالدٍ.
أنواعه أربعة: الرفع، والنصب، والجر، والكسر.
-
علامات الإعراب الأصلية:
الضمة للرفع، والفتحة للنصب، والكسرة للجر، والسكون للجزم.
يشترك الاسم والفعل في الرفع والنصب، مثل قولنا: (المؤمنُ يتقنُ عمله) و (إن القطارَ لن يغادرَ قبل المساء) ويختص الاسم بالجر مثل (في مسجدِ المدينةِ عالِم) ويختص الفعل بالجزم، مثل : (لم يفزْ كسولّ).
-
علامات الإعراب الفرعية:
- الحركات النائبة عن أخرى في:
- جمع المزيد بالألف والتاء (جمع المؤنث السالم): هو ما دل على أكثر من اثنتين بزيارة ألف وتاء في آخرة. وتنوب الكسرةُ فيه عن الفتحة في حالة النصب نحو قولة تعالى (وسع كرسيه السمواتِ).
- الممنوع من الصرف:
- المنصرف: هو الذي يلحق آخره التنوين، وتجري عليه حركاتُ الإعراب جميعُها.
- غير المنصرف: وهو ما لا يلحقه التنوين لعله أو علتين، مثل: إسماعيل، إبراهيم، عائشة، أحمد، يزيد، وتنوب الفتحة فيه عن الكسرة في حالة الجر نحو (مررتُ بإبراهيمَ).
- الحروف في:
- المثنى، وهو ما دل على اثنين بزيادة ألف ونون في الرفع، أو ياء ونون في النصب والجر نحو: (رجلان، رجلين) ونونه مكسورة.
- جمع المذكر السالم، وهو ما دل على ثلاثة فأكثر بزيادة واو ونون في حالة الرفع، وياء ونون في حالة النصب والجر نحو : (مسلمون، مسلمين) ونونه مفتوحة.
- الأسماء الستة: وهي (أب، أخ، حم، ذو (بمعنى صاحب)، فو، هن. حكمها: علامة رفعها الواو، وعلامة نصبها الألف، وعلامة جرها الياء نحو: حضر أبو علي، ورأيتُ أبا علي، ومررتُ بأبي علي.
- حذف الحروف:
- حذف النون عند نصب الأفعال الخمسة وجزمها:
الأفعال الخمسة: هي كل فعل مضارع اتصلت به ألف الاثنين، أو ياء المخاطبة، أو واو الجماعة، وسميت بالأفعال الخمسة لأن صيغها خمس هي: تفعلان، يفعلان، تفعلين، يفعلون، تفعلون.
علامة نصب هذه الصيغ وجزمها هي حذف النون نحو (يريد التاجران أن يشتريا هذه الدار)، و (لا تشتريا هذه الأرض) و (أتريدين أن تشتري هذا القماش)، و (ياهند لا تشتري هذا العقد)، و (يريد العمال أن يستقلوا الحافلات)، و(لا تتأخروا عن أعمالكم).
- حذف حرف العلة في آخر الفعل المضارع عند جزمه فقط.
علامة جزم الفعل المضارع المعتل الآخر، نحو يدعو، يخشى، يبني، هي حذف حرف العلة، نحو (علي لم يدعُ أحداً)، (خالد لم يخشَ أعداءه) ، (لا تبنِ في غير أرضك).
والله ولي التوفيق
إلى لقاء آخر في ركن سيبويه
:)
01 نوفمبر, 2008 08:28 م